Yoga, Aprender por el Cuerpo

La cadera , la cintura pelviana, es una estructura fundamental en el armado de las asanas sedentes. A través de sus movimientos complejos como rotación externa e interna, aducción, abducción, flexión y extensión, logramos un rango de movilidad total en nuestras posturas de yoga. La cadera , sede de los chakras inferiores: El sacro aloja la energía vital kundalini. De ahí su nombre, sagrado, pues atesora esta preciada expresión del despertar  a la vida energética.  Patologías que responden al tratamiento conYoga terapia y medicina oriental. Las patologías de cadera como osteoporosis en la menopausia, bursitis de deportes y artrosis, responden favorablemente al tratamiento con Yoga terapéutico, en sesiones individuales acomapañadas de masoterapia , zen shiatsu, acupuntura y moxibustión. El dolor desaparece y vuelve móvil la articulación anquilosada por la falta de movimiento. Las clases grupales ayudan a mantener el tono muscular y la elasticidad de todos los grup

Cuando comenzamos a practicar Yoga debemos tener en cuenta, que las asanas sedentes son las más difíciles de realizar por los acortamientos en isquiotibiales, aductores y extensores de la columna. Por ello es que iniciamos nuestra práctica de pie, con series como los guerreros Virabhadrasana 1 y 2,  postura en ángulo, parsvakonasana, trikonasanas, etc. La respiración para principiantes: La respiración es natural y nasal. Al elevar los brazos , la inhalación se abre paso, y al flexionar el tronco, la exhalación se desliza vaciando el tórax, en la flexión ilíaca de las pinzas laterales. El ritmo de armado y desarmado del asana: Hay un ritmo corporal que debemos encontrar ,penetrando en nuestro sentir propioceptivo. El asana se construye desde la respiración ,como una evocación natural entre la inteligencia profunda del cuerpo y la sabiduría inherente a las asanas terapéuticas del Yoga. No es necesario que copies las posturas. Siéntelas, confía en tu ritmo interno y descúbrete

La especialista francesa Micheline Flack, pionera del uso del yoga en escolares, estuvo de visita en Uruguay y recomendó algunos ejercicios básicos para usar con los niños tanto en clase como en la casa + Clara Esmoris  - 20.05.2012, 06:00 hs Texto:   -A  /  A+ © Una cosa es cierta: los niños consideran que el yoga es muy moderno. ¿Saben por qué? Porque sus padres no lo conocen”, dijo la francesa Micheline Flak en una conferencia que dio en Uruguay la semana pasada. Hace 34 años, Flak fundó RYE, la primera corriente enfocada a mejorar el desempeño de los escolares a través de las técnicas del yoga. El trabajo no consiste simplemente en calmar a unos niños revoltosos, sino trabajar en las tensiones, la violencia y los problemas de confianza.  En la década de 1970, Flak empezó instintivamente a usar técnicas de relajación en sus clases –es graduada en Letras Americanas por la universidad de Sorbonne– y observó que sus alumnos aprendían mejor. A par

Vivir es caminar sobre brazas ardientes. Es arder , es quemarte, en el dolor ineludible ,que no espera tu aprendizaje. Tengo las quemaduras de una vida apasionada, de caminos mágicos ,que volvieron polvorientos los pies , de un caminante antiguo de la tierra. Y me sigo preguntando hacia dónde voy, cuando camino entre llamas ardientes. Cuando el fuego me abraza,no logro distinguir que a mi lado ,otros arden en sus pasiones humanas. Y en  ese fulgor encendido, transfiguramos el miedo al fuego, en luz humana. Adriana Paoletta Inspirada en la música de Uña Ramos.

Chakra Anahata.   • Está situado en la región del corazón, simbolizado por el elemento aire. . • Después de haber atravesado el fuego de la pasión (tercer chakra) se descubre el ámbito impersonal en el que finaliza la lucha de poder y la emoción desbocada. • El diafragama simboliza la superficie de la tierra y en anahata nos elevamos sobre ella. En los sueños, la apertura del chakra puede experimentarse como  el proceso de atravesar el fuego. El fuego puede ser creativo, purificador o destructivo. • En este nivel nos identificamos con las sutiles energías del aire, el viento o la respiración como signos del cuerpo sutil. • Comenzamos a reflexionar sobre la naturaleza del deseo y sobre la futilidad de la competencia y de la búsqueda incesante de placer y de poder, una búsqueda que nos lleva inevitablemente al sufrimiento. En este nivel la rivalidad deja paso a la cooperación. Por primera vez experimentamos la naturaleza divina del self , claramente difere