Yoga, Aprender por el Cuerpo

  ¿Forma parte el miedo de la estructura misma de la mente o es el pensamiento que ha puesto el miedo ahí? ¿Puede el pensamiento, el cual transforma la sensación en placer, no regsistrar nada? ¿Terminará el sufrimiento a través de un acto de voluntad? La sociedad se ha vuelto compleja y destructiva. Para cambiarla, ¿no tenemos que cambiar nosotros? La mutación tiene lugar en la psique cuando observamos lo que somos, y no lo que hemos sido o lo que deberíamos ser. Al terminar con la creencia, el placer, el deseo, sin esfuerzo, ¿podemos hallar esa extraña flor llamada amor? J. KRISHNAMURTI J. Krishnamurti Ojai 5th Public Talk 17th May 1980

La relación es un espejo Por cierto, sólo en la relación se revela el proceso de lo que uno es, ¿verdad? La relación es un espejo en el que me veo tal como soy; pero como a muy pocos nos gusta ver lo que somos, comenzamos a disciplinar, positiva o negativamente, lo que percibimos en el espejo de la relación. O sea, descubro algo en la relación, en las acciones de la relación, y eso no me gusta. Empiezo, pues, a modificar lo que no me gusta, lo que percibo como desagradable. Deseo cambiarlo, lo cual significa que ya tengo un modelo de lo que yo debería ser. Tan pronto hay un modelo de lo que uno debería ser, no hay comprensión de lo que uno es. En el momento en que tengo una imagen de lo que deseo ser, o de lo que debo ser, o de lo que no debo ser -un patrón conforme al cual deseo cambiarme a mí mismo- es obvio que no comprendo lo que soy en el instante de la relación. Pienso que es de veras importante comprender esto, porque entiendo que es aquí donde casi todos nos extraviamos...

La etimología de SALUD, del sánscrito, nos dice que significa: “ENTERO,TODO”. Es decir, ser único, indivisible, no fragmentado.  Hemos dividido el mundo en fragmentos, y si nosotros mismos estamos divididos, fragmentados, también lo estarán nuestras relaciones con el mundo. (dialogo con el Dr. Jorge Seren)

Siempre creí , que cuanto uno más fuerza un grupo, una relación, genera una tensión interna, que se verá reflejada en algún tipo de sometimiento, derivado de una relación de poder sutil. Tarde o temprano algo se quebrará. Por ello en cada vínculo, uno elige cada día estar allí y no estar en otro lado. No es sencillo educar en la libertad. Ya que la libertad trae por añadidura la responsabilidad y el respeto por el individuo y su delicada integridad como sujeto. Si bien para Krishnamurti, ese yo es el que debemos aprender a suavizar, a ser espejo limpio de una atención plena de los hechos internos y externos, la verdad, es que a la hora de relacionarnos, tropezamos con la cultura y nuestros propios condicionamientos que han constreñido durante milenios , esta delicada trama de liberación. Y por supuesto surgen las preguntas:¿ hasta qué punto debo actuar en libertad?, ¿de qué debo liberarme?, ¿cómo puedo generar en el otro esta conciencia de responsable acción ,nacida ...

 En esta utilización perdemos contacto. Una sociedad basada en la utilización mutua de sus miembros es el fundamento de la violencia. Cuando nos usamos el uno al otro, sólo tenemos la imagen del fin que deseamos obtener.J. Krishnamurti Pienso en mi infancia, es ese tiempo eterno en el que practicamente no había fines a perseguir, un puro juego con el mundo del instante. Pienso en la adolescencia ,cuando todo era un puro vagabundear entre la búsqueda de un mundo ideal y el presente,que irrumpía vorazmente en nuestra imagen interna. Pienso en el ahora , de cómo estas tramas afectivas , sociales y económicas ,han enmarañado nuestro inconsciente, como una madeja, que al querer desenredarse, se confunde más a sí misma.  Soltar el tiempo, soltar la respuesta del otro, soltar la defensa, olvidar, para no cargar con el pasado, quizás pueda permitirnos escuchar...y entender que ya no hay un amo al que obedecer.  Abrazos a todos Adriana Paoletta

Como saben, hay dos maneras diferentes de escuchar, a saber escuchar casualmente, escuchar una serie de ideas, estando de acuerdo o en desacuerdo con ellas, pero también existe otra forma de escuchar que no sólo consiste en escuchar las palabras y su significado, sino también en escuchar lo que realmente está sucediendo en uno.  Si uno escucha de esa manera, entonces, lo que dice quien les habla tiene relación con lo que escuchan de sí mismos, entonces no están tan sólo escuchando a quien les habla, lo cual es irrelevante, sino todo el contenido de su propio ser. Si escuchan con esa intensidad, al mismo tiempo y en el mismo nivel, estaremos participando juntos, compartiendo lo que de hecho está sucediendo. En ese momento uno tiene la pasión que transforma ‘lo que es’. Krishnamurti Via:Fundación Krishnamurti Latinoamérica