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Mostrando entradas de octubre, 2010

¿Cómo entender la enfermedad?

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La enfermedad arraiga en el ser tan hondo como la muerte y no se la puede eliminar con con unas cuantas manipulaciones incongruentes y funcionales. Si el hombre comprendiera la grandeza y dignidad de la enfermedad y la muerte, vería lo ridículo del empeño de combatirla con sus fuerzas. Naturalmente, de semejante desengaño, puede uno protegerse por el procedimiento de reducir la enfermedad y la muerte a simples funciones y así poder seguir creyendo en la propia grandeza y poder. De "La enfermedad como camino" . Hace 20 años , cuando me acerqué a investigar desde el Yoga y las Medicinas Orientales, el tema apasionanate de la enfermedad, pasó por mis manos un libro muy esclarecedor, La enfermedad como camino . Ya en aquel entonces mi rumbo como terapeuta integral se estaba perfilando. Me llegaban mis primeros alumnos con Parkinson , Alzheimer , hernias de disco, depresiones ,trastornos de ansiedad,

Abriendo caminos.

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La libertad interior es una conquista que no tiene límites ni edad. Será necesario que confíes en tu potencial físico, emocional, mental y espiritual y comiences a abrir caminos. El Yoga es un camino en 8 direcciones que desarrollan tu ser en espiral. Desde el camino ético a la purificación de los hábitos, que sostendrán a tu cuerpo sano, una mente que no oscile permanentemente del placer al sufrimiento extremo sino que se sitúe cada vez más en la conciencia pura, alimentará un modo de vida sencillo, alegre y generoso. Realmente abrir caminos es un arte, una aventura para aquellos que creen que lo visible , es tan sólo el portal hacia un universo infinito y vital. Caminemos juntos hacia el despertar...

Abdominales yóguicos para hernias de disco.

Cuando trabajo con rehabilitación de hernias de disco , descubro un desequilibrio entre las cadenas musculares anteriores y posteriores del alumno. En ese desbalance del sostén muscular, se gestan las patologías de columna. Estas indolasanas o abdominales yóguicos tienen la virtud de trabajar al mismo tiempo la tonificación de los músculos abdominales sin olvidarnos del estiramiento posterior, tan importante en el sostén de la columna vertebral. Reeducar el movimiento es volver a sentir nuestro cuerpo. La columna está formada por 33 vértebras que deben recuperar su movilidad. Ya sea por el dolor crónico, la falta de movimiento , la tensión muscular u otro tipo de lesiones en los segmentos vertebrales la movilidad de cada uno de ellas se ve disminuida y nuestra columna segmentada en anillos, se mueve en bloques rígidos con escasa elasticidad y fuerza. Una columna sana , es fuerte y flexible a la vez. El tono justo, el ¨eutono¨ , es el trabajo de reeducación que realizo en mis sesiones

Dialogar con nuestro cuerpo

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El diálogo con nuestro cuerpo es parte del camino de integración que el Yoga nos promete. Promesa que deviene realidad cuando con sinceridad y confianza nuestro terapeuta corporal ,nos sostiene para que podamos interpretar las señales profundas del lenguaje corporal. Es un diálogo que aprendemos a apreciar a través de nuevas sensaciones, como la respiración en el vientre, liberada por el flujo de energía que se desata al llevar la conciencia a cada parte del organismo. El terapeuta corporal entabla con su alumno un diálogo de sensaciones, de nuevos paradigmas de movimiento hasta ahora desconocidos para el alumno. Algunos se preguntan :¿ cómo puedo ahora moverme tan bien, tan libremente?. ¿Cómo es posible que haya vencido el vértigo que tenía de niña que me impedía ponerme cabeza abajo?. El dolor ya no está y lo que me ataba desapareció y en su lugar quedó la respuesta a tanta búsqueda. Quizás mi ira retenida, una herida emocional, la culpa, la tristeza o la impotencia, expresadas en l

El cuerpo tiene la palabra

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Señor Sinay: ¿todas las enfermedades son psicosomáticas? Ultimamente he leído notas, informes y hasta vi películas sobre el poder de la mente con respecto a la enfermedad y a la salud. ¿Cree usted que somos capaces de fabricar emociones tales que enfermen nuestro cuerpo? Tengo un duro debate sobre este tema. Yo sigo la línea de la querida Nana Schnake, y me gustaría conocer otras opiniones. Patricia F. Alegre La querida Nana Schnake , a quien se refiere nuestra amiga Patricia, es la médica, psiquiatra y psicoterapeuta Adriana Schnake, figura legendaria y respetada en el ámbito de la psicoterapia humanística, formadora y referente de varias generaciones de terapeutas en el mundo. En La voz del síntoma (libro que con Diálogos del cuerpo y Enfermedad , síntoma y carácter completa su valiosa trilogía acerca del enfoque holístico de la salud y la enfermedad), Schnake propone conocer lo que cura, no lo que enferma, y basándose en esta consigna inquiere: "¿Es de utilidad preguntarse qué

Acompañar en las etapas de la vida.

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Es temprano y apenas despierto, tengo algunos mensajes de mis alumnos que me cuentan de sus mejorías de columna , al jugar deportes, de su cambio de visión acerca del mundo cotidiano, como si el sufrimiento antiguo se hubiera evaporado y en su lugar , esta nueva condición que llamamos el Ser Real, estuviera guiándonos hacia la transformación de un mundo que nos había esperado desde siempre. Por alguna razón nuestra mirada estaba obstruida por el dolor físico, por alguna ligazón errónea , que no permitía el libre flujo de mi presencia, en cada instante vivido. Creo que madurar, crecer , es algo más bello de lo que me habían contado. Conquistar una personalidad , pulirla, alimentarla con los alimentos correctos, con elecciones que estén en resonancia con mi particular modo de ver el mundo, hará que tarde o temprano, soltemos. Al madurar y ver hacia atrás , las etapas vividas hasta la mitad de la vida( como en mi caso ), me permite realizar la tarea más fecunda de la existencia, levant

Meditar. Volver a casa.

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Meditar es ocupar el lugar vacío que ha dejado tu Ser, en el centro del silencio. Es abrazar suavemente los rincones dolorosos de tu cuerpo, entendiendo su evanescencia, su transitoriedad . Es permanecer atento a la respiración como camino hacia lo que desconoces y deseas conocer. Es habitar el silencioso espacio entre pensamiento y pensamiento experimentando el vacío poderoso y creador. Es volver a casa, de la mano de tu guía interno, para evocar en la profundidad misma e innombrada , tu ansiada humanidad. Adriana Paoletta

La inteligencia espiritual.

Claves para enfrentar la crisis Existe una inteligencia distinta a la que se mide en los test de coeficiencia intelectual. Un conjunto de capacidades que otorga las herramientas necesarias para la crisis imperante en el escenario global. La argentina Moira Lowe explica cómo. La llamada inteligencia espiritual es uno de los postulados de la Brahma Kumaris World Spiritual University, una organización no gubernamental mundial con sede en más de ochenta países que aplica la meditación como método de fortalecimiento del alma humana. En una de sus visitas a Montevideo, la coordinadora para Uruguay, Argentina y Chile, Moira Lowe, explicó las claves de esta forma de pensamiento que, asegura, conduce a la armonía y el desarrollo pleno de las capacidades. En definitiva, a la verdadera inteligencia. -¿Cómo saber si se posee inteligencia espiritual? -Tiene que ver con que el individuo esté alineado con sus capacidades y el propósito de su vida. Cuando una persona se tornó un profesional brillante,

Una multitud se reunió en el Planetario para meditar

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A mérica Medita 2010 logró una convocatoria multitudinaria. Ayer por la tarde, en el Planetario, la fundación El Arte de Vivir organizó una meditación masiva, donde miles de personas se sentaron en el pasto, cerraron los ojos y se dejaron guiar por el maestro. Todos con el mismo objetivo y la misma herramienta: liberar la mente de tensiones y buscar la paz interior al utilizar la respiración como instrumento. Durante 20 minutos, Swami Paramatej, discípulo del líder espiritual indio Sri Sri Ravi Shankar propuesto tres veces para el Premio Nobel de la Paz y creador de esta ONG, condujo a un público heterogéneo: jóvenes, adultos y familias enteras con niños pequeños escuchaban al aire libre y con el sol de frente las cálidas palabras de su instructor. Como Mabel Roldán, de 59 años, que apenas terminó la meditación y abrió sus ojos no dudó en confesar su sensación de bienestar. "A mí me cambió la vida. Llegué a la fundación por mi sobrina, y yo después convencí a mi hermana. La verdad

¿Cómo crear un sankalpa o afirmación positiva?.

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La foto de la rosa ,es la imagen de la rosa que encontramos con mi hijo Gabriel, y que arrojamos al mar con nuestro sankalpa. El sankalpa es una resulución afirmativa que se repite tres veces al inicio y al final del Yoga Nidra. La resolución condensa en una frase corta y concisa, pero muy evocadora, algún aspecto positivo de nuestra personalidad que deseamos potenciar en le nivel subconsciente. También puede hacer referencia a la consecución de un objetivo prioritario en nuestra vida. En el estado de relajación el sankalpa penetra fácilmente en el subconsciente, fortalece la estructura de la mente y potencia nuestras nuestras potencialidades latentes. El sankalpa es una orden directa del de la mente consciente al subconsciente. el subconsciente devolverá dicha orden al nivel consciente , y esta se manifestará activamente en nuestro comportamiento. El mecanismo del sankalpa consiste en activar y actualizar nuestras cualidades positivas que tienen su raíz en la mente subconsciente pero

Los 6 puntos principales de la Medicina China.

Un video muy divertido y didáctico sobre la aplicación de los 6 puntos maestros de la Acupuntura.

El origen de los cuencos tibetanos

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Buddhachannel.es , Noelia Palma Cuencos cantores,cuencos para sacrificios, cuenco para alimentos Las rutas de caravanas de Asia no sólo transportaban mercancías para comerciar, sino que también servían para la difusión de conocimientos y religiones. Los shamanes viajaron al sur por Mongolia y el Budismo cruzó los Himalayas desde la India al norte. El shamanismo y el Budismo se vinieron a encontrar en el Tíbet. La religión original del Tíbet fue la religión shamanística-han mística Bón. En el siglo VII d.C. el famoso rey Srongtsen (o nombre completo Srong Btsan) Gampo se casó con dos princesas, una del Nepal y la otra de China. Ambas mujeres eran budistas devotas. Poco a poco, se desarrollaron otros dos nuevos movimientos: el Lamaísmo, que es budista esencialmente, y que revela influencias Bón muy fuertes; y por otro lado la religión Bön, que es actualmente una especie de rama shamanística del Budismo. Ambas ramas del Budismo Tibet

Servir

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No importa cómo lo hagas. Tampoco te detengas a mirar a quien das, sino aprovecha cada instante de tu vida para servir desde el corazón. Seguramente habrá algo que sepas hacer muy bien, pintar, cocinar, calcular, limpiar, vender, hablar, cuidar, crear, arreglar...piensa en tus cualidades y pregúntate si durante el día estás dando lo mejor de ti mismo/a, hacia quienes están a tu alrededor. Ahora es el momento de detener la máquina de fabricar egoístas, fanáticos de sí mismos, infelices con su propia vida y hacer nacer en nuestro mundo, la actitud más humana: el servir a los demás. ¿Cómo?. Entregándote en cada acción y pensando en si esa acción que realizas tiene un fin correcto, justo, amable y sincero. Mira atentamente y observa todo el tiempo que derrochas , sumergido en la autocrítica , en la mirada de los otros, en tareas inútiles y estériles. Simplemente haz aquello que mejor sabes hacer y entrégalo de la mejor manera , sin condiciones. Verás que algo nuevo comienza a gestarse en

Tummo. Encendiendo el fuego interior.

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La disciplina tántrica, de acuerdo con los principales textos hinduistas y budistas de dicha tradición, otorga vital importancia a la practica yóguica del desarrollo del fuego interno para alcanzar la altas cotas de consciencia necesarias para el estado de mukhti o liberación. En el Darshana Upanishad, Dattateya describe cómo en el centro del cuerpo arde un gran fuego “tan brillante como el oro fundido” y ofrece los siguientes consejos para alcanzar el sonido místico, que asocia con la iluminación, a través del ejercitamiento del fuego interno: “Afírmate en atman, escucha bien lo que enseñan los maestros, instálate en un ashram situado en un lugar agradable en lo alto de una colina, a orillas de un río...y ejercítate en las posturas, cuidando tener el cuerpo recto, inmóvil y con la boca cerrada. Introduciendo el aire inspirado por el canal ida hasta el vientre, meditando sobre el fuego que arde en medio del cuerpo, percibirás en ti el sonido (nada) perpetuo; entonces, expulsarás el air

¿Cúal es el sentido de la vida?.

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A lo largo de mis cuarenta y tres años me he preguntado miles de veces :¿cuál es el sentido de la vida?. En cada etapa la respuesta cambiaba: a las 8 era jugar hasta cansarme en la vereda de mi casa, juntar flores, reírme a carcajadas con mis amigos, mientras a toda velocidad atravesábamos los charcos después de la lluvia en bicicleta. A las 12, amaba ver el mar de Mar del Plata y trepar los murallones de piedra al atardecer para quedarme en completo silencio contemplando ese vasto océano tan cerca de lo infinito. Viajar con mis padres por lugares tan bellos, conociendo otras culturas, abriendo mi mente a la belleza del arte, las diferentes comidas, los idiomas, las palabras. Es como si el mundo se fuera abriendo más y más, desde la infancia ,hacia la adolescencia y pudiéramos desplazarnos desde nosotros mismos, a un círculo mayor , para encontrarnos con los otros. A los 15 comienza a aflorar con más fuerza la necesidad de encontrar el amor reflejado en un otro que te abrace y sosten

Samskāras,las semillas de nuestras acciones.

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Romper esta cadena cíclica (causa y efecto) es el próximo objetivo de nuestra práctica espiritual. En primer lugar no debemos dar oportunidad para que los malos samskaras despierten y yergan su cabeza en algún momento de descuido; deben ser combatidos disciplinadamente y a través de la atención plena, en la práctica meditativa. Swami Vivekananda recomendó este sendero: “Controlar una fuerte ola de ira que se ha apoderado de nuestra mente simplemente levantando una ola opuesta. Pensar en el amor. Por ejemplo: una madre está discutiendo con su esposo, en ese momento llega su hijito; ella lo toma en sus brazos y lo besa tiernamente. La ola anterior muere y una nueva ola surge; el amor por su hijo. El amor es lo opuesto de la ira, el enojo.” Otra alternativa es observar a tiempo el surgimiento de un mal samskara atentamente y recordar el disgusto que eventualmente puede producir. Esta actitud es a menudo suficiente para apartar el samskara negativo. La atenta observ

Primera Jornada de Budismo y Psicoterapia Zen para Profesionales del Cuerpo y el Movimiento

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El enorme avance de las Neurociencias aplicadas al comportamiento humano y el notorio crecimiento de la aceptacion en Occidente de los beneficios de la mirada del Budismo Zen, constituyen extraordinarias novedades . Estimamos que todo persona que trabaje sobre el cuerpo y el movimiento debe estar familiarizada con estos interesantes aspectos en nuestro entorno de permanente cambio. La Asociacion Argentina de Psicoterapia Zen tiene el agrado de invitarlos a la Primera Jornada de Budismo y Psicoterapia Zen para Profesionales del Cuerpo y el Movimiento. Nuestro conferencista y Presidente de la Asociacion, el Dr. Jorge Luis Rovner , es un reconocido psiquiatra y practicante budista desde hace 25 años Entre sus multiples antecedentes se cuenta el ser Profesor Universitario, y tener numerosas publicaciones nacionales e internacionales junto con 20 años de probado exito en el ejercicio profesional. Durante la Jornada se abordaran aspectos neurocognitivos, y funcionales del psiquismo humano