Yoga, Aprender por el Cuerpo

"En verdad les digo que si no se convierten y se hacen como niños, no entrarán en el reino de los cielos. Mateo" .18,3   Ayer tuvimos una meditación muy movilizadora. Movimiento sin acción y sin esfuerzo, como diría Krishnamurti. Porque meditar es una manera de abrirnos al no espacio atemporal del ahora, dejando a un lado las máscaras , los roles, las preocupaciones ,que mantuvimos a lo largo del día. En ese transitar interior, contemplamos atentamente como las diversas capas de nuestro yo, se disuelven  y transforman en tanto posamos, nuestra vigilancia suave, ante todo ese flujo vital, al que nos vemos arrastrados a lo largo del día. Todas las tradiciones contemplativas nos hablan de volvernos pequeños, humildes, para vaciarnos y nacer a esa espontánea existencia sin condicionamientos. Y al morar en la conciencia sin nombre, ni forma, comenzará a operar en nosotros, la liberación, del dolor del pasado y la ansiedad temerosa por el porvenir. Todo se disolverá en un ...

Vivir es dar un paso , sin saber muy bien qué ocurrirá. Esa espontánea manera de movernos en el mundo ,nos lleva a experimentar, las tramas infinitas de una vida que jamás terminamos de recorrer. Ayer me preguntaban mis alumnos, cómo se siente la realidad interior, cuando respiramos, cuando sentimos nuestra propia energía, en ese mundo sutil del cuerpo. Les explicaba que la realidad es una , pero a los fines didácticos, a veces , debemos separla, disgregarla, para así , entenderla. Como si crecieramos en capas, si no tememos a la profundidad, el fondo de esa trama, se nos revelará, para que podamos degustar, la realidad tal cual es. Sin embargo, muchas veces la realidad duele y contrae a nuestro yo ,que no desea sufrir, entregarse, rendirse , a lo que no puede controlar. Y allí encerrados, en esa visión estrecha, nos perdemos, lo que realmente es, detrás de nuestra máscara de pseudo - control. Es allí ,cuando nos equivocamos y rotulamos experie...

Cada faceta, cada aspecto de nuestro cuerpo y nuestra mente(sensaciones, pensamientos, impresiones sensoriales, emociones, fantasías y todos los elementos que componen nuestro mundo) se hayan sometidos a un proceso de cambio constante;todo está sujeto al nacimiento, decadencia y muerte. En Occidente no solemos mirar cara a cara a la muerte , no nos agrada observar el proceso de la enfermedad y la vejez y rara vez tenemos la oportunidad de ver un cadáver. Una de las meditaciones del budismo ( que describiré en otro post) consiste en tomar conciencia de la degradación de nuestro cuerpo en el proceso de la muerte. A primera vista, esto parece morboso, pero lo cierto es que constituye una fuerza enorme para hacernos conscientes de la realidad de la muerte, de abrirnos a la verdad de lo que le ocurre a nuestro cuerpo y de permitirnos trascender cualquier ilusión a este respecto. ¿Por qué le tenemos miedo a la muerte?. Esto ocurre debido fundamentalmente a que no comprendemos con claridad l...

¿Cuáles son las dificultades a las que deberás enfrentar al comenzar la práctica de la meditación? Te encontrarás pensando "ahora tengo que hacer algo más urgente", mejor me pongo a leer o a ver la tele" o "lo haré por la tar­de" acaban por imponerse hasta que se olvida por completo el tema de la me­ditación con el tiempo sabrás que estos pensamientos son estrategias de la mente para no ser sosegada. Lo primero que hay que entender es que no se trata de una práctica que se pueda hacer durante un tiempo, obtener un beneficio y, luego, abandonarla. Eso es lo que estás acostumbrado a hacer con las cosas y con las personas pero no se hace con la meditación. Otro obstáculo es que la atención se desvíe una y otra vez y aparezcan pen­samientos como"esto no funciona","tengo tantas cosas que hacer". En realidad es una resistencia frecuente que hay que tratar como cual­quier pensamiento que surge durante la me­ditación: "dejarlo pasar...

Podríamos decir que la atención plena es la conciencia clara de lo que ocurre instante tras instante, una conciencia que constituye el punto de partida y el principal ingrediente del remedio ofrecido por el Buda para alcanzar el despertar. Cuando prestemos atención a nuestra vida ,a cómo es nuestra vida, realmente, nos sorprenderá constatar la gran cantidad de tiempo en que vivimos con nuestro "piloto automático puesto", en somnolencia e inconsciencia, sin percatarnos de lo que hacemos y siendo completamente indiferentes a lo que ocurre a nuestro alrededor. Imagina esta situación cotidiana:estás manejando tu auto, llegas a destino pero no recuerdas nada de lo que estuviste pensando, viendo, escuchando y lo más sorprendente, haciendo, durante todo el trayecto. Mientras manejabas y esquivabas autos, frenabas y buscabas un lugar para estacionar, escuchabas la radio y pensabas a la vez en la discusión que tuviste con tu pareja ,en el maltrato de tu jefe y en tu padre que está en...

El tercer precepto de la conducta consciente , que en el Noble Octuple Sendero se denomina el habla correcta, consiste en abstenerse de palabras falsas. El habla correcta nos plantea una cuestión crucial ya que exige de nosotros que seamos conscientes de la forma en que utilizamos la energía de las palabras. Invertimos mucho tiempo, hablando, analizando, discutiendo, criticando y la mayor parte de este tiempo no estamos atentos ni conscientes . Deberíamos estar atentos de nuestras motivaciones, de cómo nos sentimos, de la reacción de nuestro cuerpo y si nuestra mente está clara o nublada, deberíamos ajustar nuestras palabras a la verdad o a lo que parezca más adecuado o más útil. La palabra tiene un poder extraordinario y puede ser destructiva o esclarecedora, puede convertirse en una crítica mezquina o manifestarse por el contrario como una comunicación compasiva. Lo único que se requiere es que permanezcamos atentos que las palabras surjan de la profundidad de nuestro...