Yoga, Aprender por el Cuerpo

(Para escuchar el video, baja el volumen del canal de televisión en el extremo superior derecho del blog . Gracias !) Nâdîsodhana es, junto con ujjayi y kapalabhati, la técnica de prânâyâma más clásica y difundida. El objeto de este ejercicio es “limpiar” o “purificar” los canales de energía sutil (nâdî), “equilibrando” de esta forma la circulación de prâna y apana en el cuerpo. Una vez equilibrados prâna y apana, la energía sutil penetra en sushumna, el nâdî central. La respiración se efectúa alternando los flujos de inspiración y espiración entre las dos fosas nasales con ayuda de prâna mudra. TEXTOS CLÁSICOS En la postura padmasana, el yogui debe inspirar (puraka) a través de la ventana nasal izquierda (candra, ida) y, tras contener la respiración (kumbhaka) tanto como sea posible, ha de espirar (rechaka) por la ventana nasal derecha (sûrya, pingala). A continuación se debe inspirar por pingala, practicar kumbhaka como antes, y espirar por ida. Después de rechaka se debe efectuar ...

El médico Felipe García dice que su vida actual es la mejor demostración de que se puede ganar la batalla al estrés. Uno de sus pacientes, aquejado por un cansancio crónico, quedó tan complacido de su método, que lo animó a crear un instituto para el cuidado y tratamiento de este mal. Ahora Madrid cuenta con un lugar en donde se lucha contra el estrés . Mucho de lo que se sabe sobre este padecimiento tiene que ver con los hábitos y rutinas de las personas sometidas al vertiginoso ritmo de las ciudades. Puede resultar gracioso, pero el solo hecho de buscar tiempo para tomar una siesta y no encontrarlo, a pesar de tener varias horas disponibles al mediodía, podría provocar estrés. Kasia Walarowska, esposa de García Espada, dice que el yoga, la meditación y la medicina tradicional china también pueden mejorar a una persona afectada por este mal. Por eso, al crear el Centro de Equilibrio y Salud Shen pensaron en tener todas esas opciones en la mano, para beneficio de sus pacientes, ya qu...

Para poder comprender nuestra vida es necesario que comprendamos la naturaleza de la mente, ya que es precisamente ahi donde se origina todo lo que somos y todo que hacemos. Aunque todo lo que seamos sea una expresión de nuestra mente en contadas ocasiones nos tomamos el tiempo necesario para cear un espacio de silencio en el que podamos investigar su funcionamiento. Cuando aquietamos la mente y observamos nuestra experiencia nos damos cuenta de que la mente es un proceso en continuo cambio. La mente pasa por todos los estados, el odio y el amor ,el deseo,la concentración y desconcentración etc. Cuando comenzamos a observar con atención la mente y las fuerzas que la condicionan , descubrimos que hay ciertas pautas que no hacen sino aumentar nuestro sufrimiento nuestro dolor nuestra opresión y nuestra limitación. Mientras permanezcamos a merced de nuestros pensamientos y de nuestas emociones, mientras sigamos experimentando atracción por esto y rechazo por aquello, mientas sig...

¿Qué es lo que anhelamos?. El deseo puede ser definido como el hambre de sensaciones placenteras,éstas pueden ser imágenes ,sonidos,aromas,sabores,sensaciones físicas o estados mentales placenteros pero en el fondo lo único que perseguimos en realidad es la sensación de plenitud. El problema estriba en que a pesar de que consigamos experimentar una cierta satisfacción esta no suele perdurar mucho tiempo. Así damos infinidad de vueltas tratando de conseguir una satisfacción permanente en fenómenos que por su misma naturaleza son impermanentes . Buscamos plenitud en los placeres sensoriales porque nos parece que es el lugar mas adecuado para encontrarla y porque además es el sitio donde todas las personas lo buscan. En la medida que la intensidad del deseo y del anhelo va disminuyendo y dejamos de ser meros juguetes de las pulsiones de una mente que desea, experimentamos una paz más y más profunda. Esta paz no debe tener como meta abandonar el mundo, sino que debe abrir ...

Los tangkas son pinturas tibetanas destinadas a plasmar la doctrina budista. Pueden simbolizar para quienes pintan o meditan sobre ellos Al Buda en nosotros, bajo diferentes aspectos. También es una ayuda en la meditación. Mediante la concentración en la imagen y los detalles del mandala, observando desde el centro a la periferia realizamos un recorrido circular y centrífugo siguiendo los niveles de nuestra mente en estado de concentración y meditación. Es una especie de templo nómade transportado por los monjes tibetanos es su peregrinación por el Tibet. La palabra “gar” que originalmente significaba campamento nómada es hoy un sinónimo de corriente de monasterio. En esos viajes los monjes llevaban consigo todo lo necesario para practicar la religión, como altares e imágenes transportables ,que servían de sustitutos de los murales en los templos. Con la construcción de los monasterios se continuaron pintando para ser colgados en los templos. Habitualmente se pintan sobre lienzo, a ve...

Someternos a los límites es crucial para que se manifieste la disolución de los mismos. Todo arte está restringido a un marco, que en apariencia nos delimita y contrae. Sin este "sabernos circunscriptos" , a una idea , a un espacio- tiempo , a un cuerpo con fronteras, a un ser con identidad , no podremos arriesgarnos a dar el salto hacia hacia la experiencia integradora de "sabernos ilimitados" . Y aunque fugaz y esquiva, esta experiencia de unidad nos guiará apasionadamente hacia la búsqueda de lo ilimitado desde los pequeños bordes de nuestro ser. En este increíble post, Gabo nos sumerge en la experiencia ilimitada , escondida en nuestro "mat" de Yoga. Adriana Es esencial entender que el principio básico de toda libertad espiritual, de toda libertad respecto de lo que es me...