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Mostrando entradas de noviembre, 2014

Es necesario recorrer el desierto para encontrar la lluvia fresca

Realmente no sabemos hacia donde vamos. Podemos controlar la vida?
Es tan simple lo vital y tan difícil de establecer un orden . Ese orden es algo que nos trasciende como humanos y debemos imitar. El orden divino nos invita a seguirlo, inspirándonos en el.

Amar, soltar, dejar vivir, aprender, no dañar, enfrentar la verdad, crecer respetando a  los que saben , cuidar de los enfermos, los ancianos y los niños...

En quién confiar? En aquellos que veas desprendidos de sus actos y no te pidan ser sus esclavos. Que puedas reconocer en ellos el  sabor del servicio, la escucha, la amabilidad y el respeto.

Es necesario recorrer los desiertos humanos, para encontrar agua fresca en tu camino interior.
Pero cuando llegues a encontrar tu verdadera familia de sangre y de espíritu , tendrás la gracia de haber llegado al corazón  de tu comunidad , que te recibirá con los brazos abiertos, danzando en la lluvia.

Adriana  Paoletta

Cuidar siempre es posible. Cuando los médicos no curan siempre pueden curar.

En mi familia y en mi profesión, fuimos siempre cuidadores. Todos los integrantes, mi marido, un gran ejemplo de ello y mis hijos, tuvimos desde una temprana edad, ese rol familiar. Ese don ,que tienen los que no temen a la muerte y acompañan al enfermo desde los primeros síntomas de su enfermedad hasta su partida. Cuidar es dar amor y cuando sabemos darlo ,nuestro corazón queda en paz después de la partida. Dedicado a mi alumna y querida amiga  Vanesa , una gran cuidadora, que acompaña de la mano a su mamá, hasta las puertas del Paraíso. Te quiero Vane! Adriana Paoletta

Julio Gómez, médico del equipo de Cuidados Paliativos a Domicilio del Hospital de San Juan de Dios, de Santurce (Bizkaia) "En cuidados paliativos no se ayuda a morir, sino a vivir hasta el final" Por CLARA BASSIShare on email
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Julio Gómez es médico del equipo de Cuidados Paliativos a Domicilio del Hospital de San Juan de D…

Las neurociencias de la fe: en busca de respuestas

Desde niña la fe fue naciendo como un un río  de montaña caudaloso . Las experiencias místicas fueron mi relación con lo divino y mi religión. Hace varios años que hemos publicado en este blog de investigación ,artículos sobre Neuroteologia. Estoy muy feliz de que el Diario La Nación  haya publicado  ayer esta nota acerca de la fe  y su importancia en la vida de la humanidad. 

                                                                                            Adriana Paoletta


Por qué es el ser y no más bien la nada? La pregunta fundacional de la metafísica expresa una angustia existencial que precede a la civilización y es germen de mitos y religiones desde los albores de la humanidad. Los antropólogos registran evidencias de que ya hace 160.000 años los Neandertales enterraban intencionalmente a sus muertos, lo que sugeriría que ya existía un pensamiento (¿o sentimiento?) religioso o mitológico de un "más allá". Desde el punto de vista evolutivo, Franz de Waal, el cé…

La espirirtualidad no es un hobby

La espiritualidad no es un hobby, es una forma integrada en la que la vida transcurre por lo carriles de los valores morales y éticos. Una de las antorchas de la búsqueda espiritualidad ,es el encuentro con la Verdad.

Cuántas veces por miedo, por seguir a la manada, por no luchar, has agachado tu cabeza y nos has sido fiel a la verdad? Quiero contarte que esconder la verdad tiene un precio muy caro. Es como esconder un tesoro debajo de tu jardín sabiendo que siempre está allí y no puedes apreciarlo ni compartirlo con los demás.


Vivimos en silencio muchas veces bajo la extorsión de los demonios de la mentira, las falsas apariencias, la pereza que implica vivir VERAZMENTE.






La espiritualidad, nos demanda un contrato sagrado con la verdad de nuestra historia ,pues esa historia es tuya, de tus padres, de tus ancestros . El legado mas importante que darás a tus hijos . El regalo de haber vivido de verdad.



Al esconder el tesoro verdadero, nos volvemos marionetas de aquellos que quieren falsear …

¿Podemos hallar esa extraña flor llamada amor?

¿Forma parte el miedo de la estructura misma de la mente o es el pensamiento que ha puesto el miedo ahí? ¿Puede el pensamiento, el cual transforma la sensación en placer, no regsistrar nada? ¿Terminará el sufrimiento a través de un acto de voluntad? La sociedad se ha vuelto compleja y destructiva. Para cambiarla, ¿no tenemos que cambiar nosotros? La mutación tiene lugar en la psique cuando observamos lo que somos, y no lo que hemos sido o lo que deberíamos ser. Al terminar con la creencia, el placer, el deseo, sin esfuerzo, ¿podemos hallar esa extraña flor llamada amor?

J. KRISHNAMURTI
J. Krishnamurti Ojai 5th Public Talk 17th May 1980

OM MANI PADME HUM - El Mantra de la Compasión

El Mantra de la Compasión, OM MANI PADME HUM -los tibetanos lo pronuncian ¨OM MANI PEME HUNG¨ॐ मणि पद्मे हूँ, es uno de los mantras más conocidos del budismo.
Este mantra de 6 sílabas encarna la compasión y la bendición de todos los Budas y Bodhisattvas, e invoca en especial la bendición de Avalokiteshvara, el buda de la  compasión. El mantra se asocia en particular con la representación de cuatro brazos Shadakshari de Avalokiteshvara.

Avalokiteshvara es una manifestación especial del buda Sambogakaya, y su mantra se considera la esencia de la compasión de Buda hacia todos los seres.
Así como Padmasambhava es el maestro más importante para el pueblo tibetano, Avalokiteshvara es el buda más importante, y la deidad karmita del Tíbet.
Se dice que el Dalai Lama es una reencarnación de Avalokiteshvara, razón por la cual el mantra es particularmente venerado por sus seguidores.

Dice un poema:
"Avalokiteshvara es como la luna 
Cuya fresca luz extingue los fuegos ardientes del sámsara; 
B…

"El viaje interior". Claudio Naranjo

Al inicio de la charla, Naranjo recordó los primeros versos de La Divina Comedia: “A la mitad del camino de la vida me encontré en una selva oscura”, y el deseo de Dante, en medio de la oscuridad, es escalar un monte para encontrar la luz; “quiere subir, pero una bestia se lo impide; es una pantera que representa la sensualidad, el pecado original, la concupiscencia; después un león que es la bestialidad, la violencia; la tercera bestia es una loba que significa la malicia” Para Naranjo, las bestias con las que Dante se enfrenta antes de iniciar su viaje son “un simbolismo visual de lo que será el infierno y de la visión Aristotélica del pecado, entendido como el desorden de los apetitos; después de este encuentro aparece Virgilio, que en el simbolismo de Dante es la luz de la inteligencia”. La indicación de Virgilio es que para llegar arriba “hay que dar un rodeo, un rodeo que lo lleva al centro de sí mismo”, esto es una metáfora de la necesidad de “entrar en la conciencia del pecad…