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Mostrando entradas de 2017

El árbol del yoga.Escuela Taitoku, Yoga, Meditación y Medicina oriental

Hoy amaneces y hay un pequeño árbol de vida en tu jardín. Como maestra te guié para reconocer tus frutos, podar los excesos emocionales, reencontrar la serenidad perdida. Descubrí que este jardín de la tierra, tiene tantos árboles y he aprendido a encontrar frutos y sombra debajo de cada uno.


Tuvimos que dar giros de vida,cuando las crisis asolaron la tierra. Pero esas ramas de tu Ser, soportaron los vientos huracanados, los desiertos áridos de tu falta de esperanza, y el pálido grito del dolor. Hoy amaneces y hay luces titilando a tu lado. Comprendes que tu historia no te ha herido, tu SER ha sobrevivido y renacido otra vez. Gracias por este año compartido en el jardín de Taitoku.
Un abrazo a todos ...

Las virtudes en Don Quijote de la Mancha.La mirada ética de Cervantes.

La virtud es uno de los conceptos fundamentales de la antropología y de la ética filosófica griega, donde significa la excelencia moral del hombre. 

Sócrates lo emplea ya con un significado más restringido, para referirse solo a la excelencia moral del hombre, entendida prevalentemente como un saber sobre el bien, que puede ser comunicado a través de la enseñanza. En esta línea, Platón desarrolla la clasificación de las cuatro virtudes: sabiduría, fortaleza, templanza y justicia, que llegará a ser célebre en el pensamiento filosófico occidental. 

En diálogo crítico con la tradición socrático-platónica, Aristóteles llevará la doctrina de la virtud a la expresión clásica más completa; para él, la virtud es la perfección habitual y estable de las facultades operativas humana~, tanto de las facultades intelectuales (virtudes di ano éticas o intelectuales) cuanto de las facultades apetitivas (virtudes éticas). La vida humana según las virtudes representa para Aristóteles la vida mejor del ho…

Mira cómo se aman

Esa revolución del amor que trajo Jesús, aún sigue llamando la atención de nuestra fe. ¨Mira cómo se aman¨hacia notar Tertuliano cuando observaba a los primeros cristianos. El eje central de la antropología cristiana es entender que la semilla de la cual fuimos hechos es amor supremo. Un amor en sus distintas fases humanas, el eros, pasional y más celoso del objeto amado. El storge o amor de familia, el philia o amor de amigos, el ágape o amor incondicional. Un amor que sentimos evolucionar en los distintos ámbitos de la vida.

 Un amor que retrocede, se arrodilla, se arrepiente de no ser tan poderoso y se deleita en que siempre sobrevive cuando parece morir.


Un fuerte abrazo a todos, Adriana Paoletta

Borges y los laberintos. Una lectura espiritual.

¨El símbolo del laberinto procede de la tradición clásica de los laberintos cretenses. Tiene un significado mágico, metafísico, como podría serlo el área de encuentro consigo mismo, un espacio místico, desconocido.

A Borges le atrae el símbolo del laberinto porque es éste un lugar contradictorio, en el sentido de que suscita un interés ya que esconde y aprisiona y porque, a pesar de ser una construcción humana, parece hecha por Dios. En este sentido, resulta interesante señalar que los personajes borgeanos perecen dentro de su propio laberinto.

El mundo que presenta en muchos de sus cuentos es caos, es desatino. Estos laberintos que aparecen y que pueden ser temporales, espaciales o retrospectivos son metáfora de otro laberinto más amplio y también inescrutable: el Universo. El laberinto será, entonces, el origen de alfa y omega, el caos del mundo, la prisión en la que el alma se encierra. A veces, estos laberintos poseen un patio central que tal vez simbolice el núcleo de la vida human…

Yoga del no apego. El camino de las Virtudes y el Vipassana

Según Buda el no-apego es la mejor de las virtudes. Al mantener una actitud no apegada no sólo nos liberamos de la dependencia y conseguimos libertad en el vivirsino que somos capaces de impregnar de amor cualquier situación y circunstancia de la vida. El NO-APEGO es algo distinto al DESAPEGO. El desapego apunta a la tendencia a retirarse y volverse indiferente , el NO apego da como resultado una participación activa no con PASION O APEGO sino con la libertad mental y el gozo de vivir.
Mediante esta virtud del NO APEGO nos volvemos totalmente vivos , espontáneos ,cariñosos ,autónomos y fuertes en nuestro contacto e interacción con el mundo de las relaciones, así como en el mundo de los fenómenos ya sean físicos, ambientales, mentales o espirituales.
Al experimentar algo , el NO APEGO nos permite disfrutarlo plenamente sin reservas. Nos sentimos libres de saltar sobre cualquier experiencia que tengamos“surfeando” sobre la experiencia misma, sobre los sentimientos ,pensamientos , sensaci…

Yoga, desde la sensación al espíritu.

Por esa extraña razón por la que nacemos dentro del cuerpo y aprendemos por el cuerpo, palabra japonesa que designa nuestra escuela ¨TAITOKU¨, debemos entrar al conocimiento desde la sensación. Hoy entramos en las sensaciones de apertura y alegría . 





Siempre desde el abordaje terapéutico de nuestro método. Que tus neurotransmisores lo experimenten y le comuniquen a tu mente,que es momento de alegrarse. 



Que navegando en el mar de tus emociones llegarás a buen puerto . El puerto del sentido de tu vida.








En cada Curso presencial y virtual, te guiamos a través de diferentes saberes filosóficos y experimentales para alcances en cada nivel de conciencia la salud integral.




Lic. Adriana Paoletta



Terapeuta en Yoga Psiconeuroemocional.
 Supervisión docente psiconeuroemocional. Diplomatura en Yoga Terapéutico para niños.  Yoga y medicina oriental.



 Diplomatura en Ashtanga Yoga Terapeutico.  consultas@taitoku.com.ar

Yoga para tu fuerza interior. Del guerrero compasivo al guerrero interior.

La confianza se va aprendiendo desde el cuerpo, que tus piernas te sostengan, que tus brazos sientan la fuerza y la determinación para actuar , que tu corazón madure desde el trabajo interior con tus emociones, hacia la conquista de la ecuanimidad compasiva. 

 Sobrevolar los obstáculos siendo testigos de nuestras fuerzas y debilidades no es fácil. Para ello los equilibrios nos enseñan la concentración, dharana, un tipo dinámico de meditación, mientras tu mente se va aquietando de sus torbellinos, vrittis, según Patanjali, recobrando el eje sagrado en  la médula espinal ,sushumna Nadi. 

 Por ello aprendemos a observar las vasanas , las reacciones y condicionamientos internos que nos conducen a las acciones erróneas de la mente y a generar un ciclo de sufrimiento que no cesa jamas. 

Aprender desde el cuerpo es el primer paso para domar la mente, observar nuestra respiración es contemplar la agitación de tus emociones y vasanas, mediante los pranayamas y los estados de equilibrio físico, pa…